關(guān)于父母對孩子的希冀，正所謂：望子成龍，望女成鳳。在起名字方面，男孩女孩的側(cè)重點是不一樣的，就身體結(jié)構(gòu)而言，男子魁偉岸然，女子則婀娜柔媚;男子的特點是魁梧有力，女性的特點則秀婉溫和。因此每個家長給孩子取名的時候，總是會結(jié)合孩子的性別給孩子取一些特殊意義的名字，如希望男孩子書生氣多點，就取一些文雅的名字。如果希望孩子陽剛點，就往往給孩子取一些陽剛的名字，如剛、強等等。再具體到豬年三月出生的男寶寶，美名騰將為大家?guī)磉@些孩子起名相關(guān)信息。
結(jié)合寶寶出生的一定時間，地點等信息，新生的寶寶一般都有一定先定的性格和運勢。在給寶寶起名字的時候，最好是結(jié)合一些基本的運勢特征，做到弘揚長處和彌補一定的不足，從而使寶寶從名字上給予其一生更加的順利和周全。
農(nóng)歷三月份出生的生肖豬過得有些蕭條，他們的生活緊湊，祖上無光，全憑借自己的力量發(fā)達，靠 著聰明才智和人品高剛毅的熱情來建立良好的生活環(huán)境，這些人的晚年生活會過的比較富裕。
三月出生的豬富有熱情，有很大的夢想及聯(lián)想，喜愛勇猛果斷的行為而往往不顧一切地行動，但卻有自私自利及輕舉妄動的缺點。因此應多聽別人的意見，不要過分自信，才不至于失敗。凡事應盡量避免與人發(fā)生正面的沖突，若能多接近長者或有財力者，與之攜手合作，當有大成光明之境界，并養(yǎng)成忍耐心，可成大事。這種人的運線柔中有健壯，粗看雖沒有什么大進展，但在安定中卻有極盡的發(fā)展，預謀中用，雖少外助，但越要有堅強的基礎，按步努力，大致可成事順利，造福蒼生，受人尊敬。
美名騰是一個擁有很大功能的專業(yè)起名網(wǎng)站，能結(jié)合新生寶寶多方面的信息為其起一個好名字，以下就是一些名字案例分析，希望能給家長帶來一定的起名思路。
1、男寶寶起名的時候要采用陰陽五行平衡法。 男寶寶的名字應該更多地追求穩(wěn)重全面。五行原理，在中國社會的各個方面都廣泛應用，起到很大的影響。五行指的是金、木、水、火、土五種元素。五行相生指的是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行起名法是根據(jù)一個人的出生時間（生辰八字），綜合分析五行的旺衰。不可過旺，更不可過衰，太旺往往就會走極端，過衰就會一事無成。舉一個簡單例子來說，如果根據(jù)寶寶的生辰計算出日主五行屬木，就需要先看木勢的盛衰，如果木過重，起名時宜用屬性為金的字，如：“錚、鋼、鐵、純、笑、倩。”以金克制過旺的木，而且金又能生水，水又生木這樣來達到一種平衡。
2、男寶寶起名的時候可以表現(xiàn)高尚品質(zhì)。 一般以“仁、義、禮、智、信、德、誠、倫、孝、忠、良、勤、儉、廉、文、章、斌”等字表現(xiàn)男子品德。中國人喜歡以名正德，以名正行，日常上不乏這樣的案例，如：馬建國、節(jié)振國、馮興國、郝愛民、于學忠、馬連良、胡寶善、李宗仁、洪學智、余克勤、吳克儉、楊惟義等名字。
3、男寶寶起名的時候可以表現(xiàn)秉性氣質(zhì)。 表現(xiàn)男子的豪爽堅強性格和陽剛之氣。一般用“英、勇、雄、猛、剛、堅、毅、韌、豪、俊”等字人名。如：薛剛、馬勝利、朱為雄、李直、方毅、李國豪等。多選用陽剛之詞的名表示陽剛品質(zhì)和性格的字，如剛、正、直、真、等;表示意志剛毅和力量巨大的，如志堅、志剛、如鐵、正剛之類。
4、男寶寶起名時可巧借詩詞、成語。 用成語就是通過加工改造成語而命名的方法,也就是引入成語的起名法.運用成語的名字具有觀賞價值、實用價值和審美價值,耐品味,且朗朗上口,涵義深遠,給人以美感.成語是約定俗成的固定詞組或短語，成語一般為四字格，而漢人取名一般為三個字、兩個字(復姓可以是四個字)，這樣就不能直接以成語取名，而要靈活變化，從中提煉出精華來，然后隨心所欲地使用。《漢語成語大詞典》中收集了約1.7萬條成語.這個數(shù)量相當可觀,對于起名字完全是一個可供利用、開發(fā)的“寶庫”.名字中的成語運用自然無法整體上套用,但可以將成語加以改造,取其義而用之.將成語適當改造以后引入起名。
說起成語，成語可謂是上千年中華民族文化、歷史經(jīng)驗、傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。有的成語來源于古代寓言、神話，如：狐假虎威、自相矛盾等；有的成語來源于古典作品名句，如：水落 石出、心心相印等；有的成語來源于習慣性的口語、諺語，如：博古通今、春暖花開、多多益善等；有的成語來源于歷史事件和歷史故事，如：完璧歸趙、臥薪嘗 膽、毛遂自薦、老馬識途等。因此利用成語給寶寶起名十分高雅含蓄、寓意深刻
中華文化博大精深，文化底蘊深厚，文學資源豐富。孩子取名在中國自古就有“女詩經(jīng)，男楚辭”的說法，意思是說給女寶寶取名起名可以從《詩經(jīng)》里去找，而給男寶寶起名則要參考《楚辭》。中國豐富的古典文學寶庫是取之不盡、用之不竭的取名資源。家長大可以在自己喜歡的認為有意義的典故書籍里找到一個好的男寶寶的名字。
5、男寶寶起名的時候可以結(jié)合繼承寄托。 男寶寶在起名字的時候，如果家長注重傳統(tǒng)，就可以表現(xiàn)男子繼承父業(yè)，傳宗接代，光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如：李耀先、郭繼先、張宗昌、沈繼祖等。多用光宗耀祖之詞的名字：表示承先的，如繼祖、承祖、敬先、孝先;表示啟后的，如延嗣、廣嗣、蔭孫、蕃孫;表示繼業(yè)的，如繼業(yè)、繼昌、紹武。
6、男寶寶起名字多用洪亮的字眼。 男生如果有一個正派開朗陽光的形象，總能引起大家的喜歡。給男寶寶起名的時候也是這樣，讀起來聲音要響亮、有力，具有陽剛之美，符合男寶寶的性別特征。特別是名字最末一個字，可盡量使用開口音。如：亮、方、達、剛等。也就是在平仄音里面盡量仄音的字。
7、男寶寶起名的時候用吉祥、祈福的字眼。 不管是男寶寶還是女寶寶，在起名的時候，這點都很重要。男孩取名自然要回避開一些不雅字、不吉字，盡量使用吉祥美好的字眼兒。這種祈福的起名方法從古至今在民間都非常流行，誰都期待自己的寶寶未來的人生能夠和順、富裕、發(fā)達。一般可以做男寶寶名字的吉祥的字眼有君、瑞、偉、祺、家、宜、安、然等。
8、男寶寶起名時的化典故法。 中華文化博大精深，文化底蘊深厚，文學資源豐富。孩子取名在中國自古就有“女詩經(jīng)，男楚辭”的說法，意思是說給女寶寶取名起名可以從《詩經(jīng)》里去找，而給男寶寶起名則要參考《楚辭》。中國豐富的古典文學寶庫是取之不盡、用之不竭的取名資源。家長大可以在自己喜歡的認為有意義的典故書籍里找到一個好的男寶寶的名字。文學含義更深。不管是在什么歷代文人都喜歡在文詞曲里運用典故。以東詩文含蓄、典雅、富有說服力、表現(xiàn)力、典故是指我國典籍中出現(xiàn)的有意義的故事和有出處的詞話，運用典故是我國的文化傳統(tǒng)之一，它也是提高名字的文化素質(zhì)和審美素質(zhì)的重要途徑之一。
唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質(zhì)，文天祥也有詩云“是氣所磅礴，凜然萬古存，當其貫日月，生死定足論！”講的就是浩然之氣：“況浩然者，乃天地之正氣也。” 清代著名畫家、詩人、書法家鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態(tài)炎涼，名字與其畫風一致，耐人尋味。 現(xiàn)、當代不少著名文人也在起名時巧用典故，對這種方法的運用起到了有力的推廣作用。 如朱自清之名出自《楚辭·卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”？表明自己要做一個清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病交加，但寧步餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的面粉，保持了一個中國人的民族氣節(jié)和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子·逍遙激》：大鵬由北冥飛。“絕云氣，負責天然后圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。
謝冰心、沈冰壺。“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內(nèi)外皎潔，琳麋剔透，品德高尚。 胡喬木，“喬木”出自《詩經(jīng)·伐木》：“出自幽谷，迂于喬木。”喬木是指樹干高大的松、柏、楊、白樺等樹，這些樹木都象征著頑強的意志，高尚的人格。 劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒在石棱中。”白心，桿上帶有白色羽毛的箭，這里是指能射穿青石的利箭，表現(xiàn)出強勁的力量。 從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發(fā)揮，賦予新意或者是舊詞新用，措詞反用。 前者如孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，后者如楚國抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同，側(cè)重點不同，但表達效果是相同的，前者的典故本身就表達了主人想要表達的思想、涵義，而后者的典故則是通過“再用”，即引申后表達主人想要表達的思想，都體現(xiàn)了主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態(tài)度和事業(yè)取向等問題，耐人尋味，含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木，用在名字中引申為高大的人格，再如“散木”在典故中的本義是無用之材，主人以散木為名則表現(xiàn)出謙遜、積極進取的美德，是個性的自然流露。
9、男寶寶起名以氣勢宏偉的自然景物和事物為名。 男孩取名，不宜太過陰柔，一些用來形容自然風景的字詞，大氣磅礴，很適合用來給男孩取名。這種起名字方式還寄托了人們對大自然的喜愛和向往之情。兩個字的如：黎昕、海州、天翔、偉瀚、凌云、浩宇、星云、羽飛、鵬程、揚帆、海濤、峻峰等。單個字的如：樹、林、柏、帆、山、河、巖、川、風、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、曠、廣、宏等。
$$$2019豬年3月男寶寶名字大全
溫馨提示：本文包含的各種名字大全僅供參考，是否適合寶寶還需要結(jié)合孩子個人姓氏，生辰，家人期許等信息綜合考慮，推薦大家使用美名騰智能起名工具或者專家起名服務，為寶寶起一個各方面都如意的好名字。
大方的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋） 化成——《易?恒》：“圣人久于其道，而天下化成。”
元辰——《北齊書?文宣帝紀》：“敬簡元辰，升臺受禪。”
弘量——《管子?小謹》：“人無弘量，但有小謹，不能大立也。”
寰海——許敬宗《奉和過舊宅應制》：“白爾家寰海，今茲返帝鄉(xiāng)。”
簡能——唐?魏征：“簡能而任之，擇善而從之。”
欽明、文思、安安——《尚書?虞書?堯典》：“帝堯曰放勛，欽明文思安安。”
涉川——《周易?謙》：“謙謙君子，用涉大川，吉。”
功績——《荀子?王霸》：“名聲若日月，功績?nèi)缣斓亍！?br> 漢節(jié)——宋?汪元量《居延》：“一朝天氣清，持節(jié)入漢國。”
靜悟、化機——明?王永彬《圍爐夜話》：“靜能生悟，即鳥啼花落，都是化機。”
睿知——《宋書?樂志二》：“聰明睿知，圣敬神武。”意為智慧高明。
陌塵——東晉?陶淵明：“人生無根蒂．飄如陌上塵。”
淑君——《詩經(jīng)?國內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒。”
越彬 （彬：形容文雅 ）
世蔭——明?陸邦《簣齋雜著?仁字說》：“黃義簣尚書綰，以議大禮得用。其初雖以世蔭，然極辨博。”意為子孫因先世官爵而得官稱。
天舒——：“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”
本立——《論語?學而》：“君子務本，本立而道生。”
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
影春、影碧——唐?宋之問：“氣沖落日紅，影入春潭碧。”
功譽——《晉書?樂廣傳》：“無當時功譽，然每去職遺愛為人所思。”
友仁——清?梁章鉅《歸田瑣記》：“居是邦而事賢友仁，就高年而采風問俗。”
佳姿——唐?陳子昂：“可憐瑤臺樹，灼灼佳人姿。”
光劭——《宋書?王弘傳》：“德獻興劭，鑒識明遠。”
元吉——張衡《東京賦》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。”
顯達——曹操《上書謝策命魏公》：“非敢希望高位，庶幾顯達。”
鑠石——《淮南子?詮言訓》：“大熱鑠石流金，火弗為益其烈。”
千仞、天摩——宋?陸游《秋夜將曉?出籬門迎涼有感》：“三萬里河人東海，五千仞岳上摩天。”
言盛、言恭——《周易?系辭上》：“德言盛，禮言恭。”
過雨——宋?張炎：“淺碧分山初過雨，一霎晴暉。”
乙正——《諸子平議?呂氏春秋一》：“兩句傳寫互易……當乙正。”
潤澤、澤周——三國?魏?曹植《贈王粲》：“重陰潤萬物，何懼澤不周。”
道崇——唐?吳筠《太佰延陵》：“尊榮比蟬翼，道義侔崇山。”
逸遒——《北史?祖廷傳》：“神情機警，詞藻遒逸。”
鴻煊 （鴻：大也 煊：光明）
一麟——宋?王庭圭《次韻任于嚴》：“山僧似不孤題品，眾角業(yè)中有一麟。”
須坤——清?秋懂《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》：“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”
梅影——宋?汪藻：“起來搔首，梅影橫窗瘦。”
將略——清?黃遵憲《羊城感歌》：“誰似伏波饒將略，猶聞蹈海報君恩。”含有一展鴻圖之意。
化遷——晉?陶潛《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》：“聊且憑化遷，終返班生盧。”
慶云——魏晉?阮籍：“飄若風塵逝，忽若慶云。”
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
建年——唐?劉知幾《史通?編次》：“而居攝建年，不編平記之末。”
志勇——明?李贄《京中八絕》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其無。”含有堅定果敢之意。
昆玉——劉峻《辨命論》：“王進則志烈秋霜，心貞昆玉。”
君誠——《禮記?中庸》：“君子誠之為貴”。
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠）
重義——明?陳子龍《蒲生行》：“男兒重大義，轉(zhuǎn)盼在斯須。”
沾一——唐?呂溫《及第后答渲關(guān)主人》：“一沾太常第，十過潼關(guān)門。”古人稱受皇恩為沾恩，登第為“受恩”，故將一舉登科稱“一沾”。
朝乾——《易?乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
修達——《文子?上仁》：“故號令能下究，而臣情得上聞，百官修達，群臣輻湊。”
一劍——唐?王維：“一身較戰(zhàn)三千里，一劍曾當百萬師。”
靜安——宋?戴復古《處世》：“萬事盡從忙里錯，一心須向靜中安。”
偉誠 （偉：偉大 誠：誠實 ）
笑輕——宋?黃公度：“寸陰自古千金重，一笑人間萬慮輕。”
熹微——東晉?陶淵明：“問征夫以前景，恨晨光之衰微。”
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
介然——《荀子?修身》：“善在身，介然必以自好也。”
樂知——來?王安石《明妃曲》：“人生樂在相知心”。
蘭若——唐?李白《題嵩山逸人元丹丘山居》：“爾能折芳桂，吾亦采蘭若。”
一誠——《淮南子?說林訓》：“管子以小辱成大榮，蘇秦以百誕成一誠。
之濡——唐?杜甫《北征》：“雨露之所孺，甘苦齊結(jié)實。”
殊雨、殊風——三國?魏?曹植：“八方各異氣，千里殊風雨。”
翠陌、平莎、金淺——宋?陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。”
保寧——唐?黃延《授薛稷中書侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣。”
如山——清?黃遵憲《過安南西貢有感》：“班超投軍氣如山，萬里封侯出玉關(guān)。”
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
俊健——唐?鄭處海《明皇雜錄》：“紫之俊健，黃門之端秀。”
志海——三國?曹植《贈弟白馬玉彪詩》：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”含有志向遠大之意。
佰陽——《墨子?所染》：“舜染于許由，佰陽”。佰陽，舜士友之一，古賢人；老子字佰陽。
疏林——唐?薛逢：“遲客疏林下，斜溪小艇通。”’
魁選——《宋史?洪遵傳》：“與史適同試博學宏詞科，中魁選。”
靜幻、清境——來?施：“峰回路轉(zhuǎn)，月明人靜，幻出清涼境。”
光顯——唐?韓愈：“當位于朝，光顯矣，已而擯不用。”
光奎——明?謝覺《四喜記?雙桂聯(lián)芳》：“清世足文儔，萬大奎光燭臺斗。”
未然——明?何景明《種麻篇》：“交結(jié)良非易，君當國未然。”
雨春——唐?杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。”
雍雅——明?李東陽有：“進直日講，儀度雍雅。”
敘倫——清?戴名世：“一時名流以倫敘有定”。
生廣——宋?陸游《自話》：“人生須廣大，勿作井中蛙。”含目光長遠，心胸博大之意。
春山——郭熙《林泉高致?山水訓》：“春山澹冶而如癸，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”
千磨、萬擊、萬堅——清?鄭板橋：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
有為——《孟子?離婁下》：“人有不為也，而后可以有為。
翰奎——明?張居正《代謝賜制答輔臣賀雪哈疏》：“湛思隨靈霈以交流，奎翰與瑤華而繼耀。”
凌寒、自開——宋?王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。”
思行——《論語?公冶長》：“季文子三思而后行”。
中流——清?顧炎武《京口即事》：“祖先多意氣，擊輯正中流。”
達志——元?宋萬壺：“貧，氣不改；達，志不改。”
仁樸——漢?董仲舒 春秋繁露?三代改制質(zhì)文》：“其道佚陽，親親而多仁樸。”
良平——《文選?班因之一》：“爪牙信布，腹心良平。”良、平本是張良、陳平之名，是兩個謀臣。
小荷——宋?楊萬里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。”
世緒——后蜀?杜光庭《莫庭為安撫張副使生日同天醮詞》：“善功克懋于仙階，陰德興降于世緒。”指世上功業(yè)。
波浩一一宋?李清照《怨王孫》：“湖上風來波浩渺”。
寒心——唐?張九齡《感遇》：“豈伊地氣暖，自有歲寒心。”
丹桂——唐?黃滔《寓題》：“損生莫苦樊丹桂，旬俗無過諑紫芒。”科舉中第為折桂。
峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政。”
東菏、金蕊、曉清——宋?《歐陽修全集?霜》：“耐寒惟有東籬菊，金蕊繁開曉更清。”
柏直——唐?李白《古風》：“松柏本孤直，難為桃李顏。”
寬平——《菜根譚》：“此心常放得寬平，天下自無險側(cè)之人情。”
功緒——唐?韓愈：“功緒卓殊”。
云卿——宋?陸游《答人賀賜葦啟》：“此蓋狀遇其官學窮游夏，文媲卿云。”
清芳——唐?李白《贈孟浩然》：“高山安可仰？徒此揖清芳。”
精乾——《宋史、樂志七》：“日月星辰，皆乾之精。”
十舍——《淮南子。齊俗訓》：“騏驥千里，一日而通；駕馬十舍，旬亦至之。”
影端——漢?恒寬《鹽鐵論?疾貧隊“欲影正者端其表”。
舒志——《楚辭?哀時命》：“愿舒志而抽馮兮。”
丹枝——唐?齊已《貽王秀才詩》：“須教至公手，不異付丹枝。”“丹枝”即丹桂，喻一舉成名。
平陽——《西游記》：“下西坡，乃是一段平陽之地。”
緒才——魯迅《且介亭雜文》：“或夸耀其頹唐，或 鬻其才緒。”
學勤——《東觀漢記?恒榮傳》：“榮少勤學，講論不怠。”
千章——唐?杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》：“百傾風潭上，千章夏木青。”
高羽——晉?陶潛《詠荊軻》：“高者更流涕，羽奏壯士驚。”刊含慷慨雄渾之意。
冠玉——《漢書?音義》：“飾冠以玉，光好外見，中非所有。”
予能——唐、韓愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是。”
平逵——左思《魏都賠》：“廓三市而開廛，籍平逵而孔達。”
展鵬——宋?洪適《洽日亭》：“蓬萊欲往寧無計，一展彌天展鵬翅。”
清泰——《三國志?吳志?陸胤傳》：“交域清泰”。
林靜、林幽——南北朝?王籍：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”
協(xié)睦——《書?周官》：“以安和天下眾民，使小大皆協(xié)睦。”
路遙——元?無名氏：“路遙知馬力，日久見人心。”
聰明的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋） 燁磊 （光明磊落.）
清歡——來?蘇軾：“人間有味是清歡”。
白云——明?劉基：“白云在青天，可望不可即。”
令名——南北朝?鮑照《行京日至竹里》：“君子樹令名，細人效命力。”
一夫——唐?李白：“一夫當關(guān)，萬夫莫開。”
越彬 （彬：形容文雅 ）
生雄——三國?王桀《詠史詩》：“生為百夫雄，死為壯士規(guī)。”含有不愿碌碌無為，氣概豪邁，志向遠大之意。
沉潛——明?呂坤《呻吟語?補遺》：“把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做。”
溪光——唐?杜牧《題自蘋州》：“溪光初透穩(wěn)，秋色正清華。”
石堅、素誠——晉?鮑照《擬古八首入“‘石以堅力性，君勿輕素誠。”
墨林——清?葉遷官《吹網(wǎng)錄?虎丘賀方回題》：“茲錄數(shù)章于后，聊以存墨林一段。”
休成——宋?王安石《尚書左丞余靖制》：“能率厥職，相時休成。”
云久——明?錢顯《憫黎詠》：“葉落當歸根，云沉久必起。”
協(xié)恭——《書?陶漠》：”同寅協(xié)恭，和哀哉。”含勤謹合作之意。
學昂——宋?楊時《二程粹言?論學篇》：“學必激昂自進，不至于成德不敢安也。”
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
習之——《論語?學而》：“學而時習之，不亦說乎？”
寬平——《菜根譚》：“此心常放得寬平，天下自無險側(cè)之人情。”
越群——《文選?顏延之（赫白馬賦）》：“別輩越群，徇煉越絕。”
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
鳳龍——《后漢書》：“因望攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志。”
翔風——魏晉?阮籍：“翔風拂重霄，慶云招所唏。”
功化——明?張居正《論時政疏》：“功化之美，因宣上追唐虞。”指功業(yè)與教化。
佩紫——南北朝?劉義慶《世說新語?言語》：“吾聞丈夫處世當帶金佩紫”。漢代相國、丞相皆金印紫緩，后借比喻榮任高官。
光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政。”
一博——《韓詩外傳》：“好一則博，博則精”。
炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
高羽——晉?陶潛《詠荊軻》：“高者更流涕，羽奏壯士驚。”刊含慷慨雄渾之意。
功譽——《晉書?樂廣傳》：“無當時功譽，然每去職遺愛為人所思。”
葉青——董必武：“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。”
灼華——《詩經(jīng)》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
光啟——北齊?朱易《與徐陵清王琳首書》：“王業(yè)光啟，鼎祚有歸。”
雅懦——晉?葛洪《抱樸子?博喻》：“介潔而無政事者，非撥亂之器，儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”
念涯——宋?葉夢得《水調(diào)歌頭》：“念平昔，空飄蕩；遍天涯，歸來幾經(jīng)重掃。”含氣魄非凡之意。
舒志——《楚辭?哀時命》：“愿舒志而抽馮兮。”
荊高——清?陳維崧《[南鄉(xiāng)子]邢州道上作》：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。”含有壯志未酬之意。
孜思——《尚書?益稷》：“予思日孜孜”。
博雅——魯迅《朝花夕拾?后記》：“不知海內(nèi)博雅君子，以為如何？”
顯章——《后漢書?祭遵傳》：“顯章國家篤古之制，為后嗣法。”
雷行、無妄——《周易?無妄》：“天下雷行，物與無妄。”
忘名——《顏氏家訓?名實篇》：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”
大壯、剛壯——《周易，大壯》：“大壯，大者壯也；剛以動，故壯。”
明光——鮑照《學列公斡體》詩：“白日正中時，天下共明光。”
競秀一一南朝?宋?劉義慶：“千巖競秀，萬壑爭流。”
鑫磊 （鑫：財富 ）
夢云——宋?楊萬里《寄題文凝元墳山壯節(jié)亭》：“胸中書卷云凌亂，身外功名夢等閑。”
太璞——清?唐才常《論文連珠》之二：“唯不雕者完太璞，唯不鑿者順其天真。”太璞指未經(jīng)雕琢的玉。
天別——李白《山中問答》：“桃花流水 …（yao）然去，別有天地非人間。”
冠云——三國?阮籍《詠情》：“危冠切浮云，長劍出天外。”
天涯——宋?楊萬里《初入涯河四絕句》：“何必桑乾顯方遠，中流以北即天涯。”含志向遠大之意。
志潔——《史記?屈原賈生列傳》：“其志潔，其得廉。”
林簇——宋?柳永《迷神引》：“煙斂寒林簇，畫屏展。天際遙山小，黛眉淺。”
犀照——《晉書?溫嬌傳》：“世公其下多怪物，嶠遂微犀角而照之。”
予能——唐、韓愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是。”
志海——三國?曹植《贈弟白馬玉彪詩》：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”含有志向遠大之意。
安得——唐?杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
克成——《書?武成》：”克成厥勛，誕膺天命。”
東海——宋?陸游《秋夜將曉?出籬門迎涼有感》：“三萬里河人東海，五千仞岳上摩天。”
守正——《史記?禮書》：“循法守正者見侮于世”。
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
樂佳——清?阮葵生《茶余客說》：“為善最樂，讀書更佳。”
貫博——《后漢書?班固傳》：“遂博貫載籍”。
尚志——《莊子》：“賢士尚志，圣人貴精。”含豪邁之意。
愛蓮——來?周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
嘉蹊——三國?阮籍《詠懷》：“嘉樹下成蹊，米園桃與李。”
德心——明?王守仁《傳習錄》：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”
圭壁——《詩經(jīng)?衛(wèi)風?淇奧》：人“有匪君子，如金如錫，如圭如壁。”
丹懇——唐?黃滔《候博士表》：“唯傾丹懇，雹矚重言。”
熠彤 （熠：光耀 彤：紅色）
昆山——南北朝?謝靈運《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣。”
一帆——清?李漁《憐香伴?僦居》：“櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風順。”
冠倫——《文選?楊雄?甘泉賦》：“阜伊之徒，冠倫魁能。”
晉鵬（ 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
盛全——南宋?鮑照《蕪城賦》：“當昔全盛之時。車掛 ，人駕肩…??”
殷昌——張衡《東京賦》：“逮至顯宗，六合殷昌。”
春榮、獨希——《文選?孫楚征西官屬送子險陽侯作詩一首》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希。”
吏俸——漢?王符《潛關(guān)論?敘錄》：“先益吏俸，乃可致平。”原指官吏俸祿，喻功名宦仕之成就。
晴嵐——宋?周邦彥：“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。”
愚益、守思、博廣——漢?劉向《說苑?敬慎》：“聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣。”
宇泰——《莊子?庚桑楚》：“宇泰定者，發(fā)乎天光。”
千載——宋?王安石《浪淘沙》：“興亡只在笑談中，直至如今千載后，誰與爭功？”
未萌——《商子》引語：“愚者暗于成事，智者見于未萌。”含有明達睿智之意。
方圓——《淮南子?主術(shù)訓》：“凡人之論，必欲小而志大，智欲圓而行欲方……智圓者，無不知也；行方者，有不為也。”
覺非——晉?陶淵明《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”含反省之意。
謙光——《周易?謙》：“謙尊而光，插而不可逾：君子之終也。”
俊逸——唐?杜甫《春日憶李白》：“清新庚開府，俊逸輔相之材。”
清川、去閑——唐?王維《歸嵩山作》：“清 帶長薄，車馬去閑閑。”
云舉一一宋?辛棄疾《水龍吟》：“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。”含胸懷博大，志向高遠的意思。
惟志、惟勤——《尚書。周官》：及“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”
悟天——宋?韓駒；“茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。”
平善——北魏?楊玄之《洛陽伽藍記?宋云惠生使西域》：“得婆羅門咣，然后平善。”
開悟——《法華經(jīng)?序品》：“照明佛法，開悟眾生。”
霏微——唐?杜甫：“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。”
曲全——《老子》：“曲則全，枉則直。”
修齡、養(yǎng)志、沖虛——魏晉?阮籍：‘“列仙亭修齡，養(yǎng)志在沖虛。”
昊強 （昊：蒼天，蒼穹 ）
枕毅——清?楊素書《殘兵行》：“留此殘軀誓報國，枕戈他日厲國仇，毅魄有靈當殺賊。”有志向博大之意。
思危——《戰(zhàn)國策?楚策四》：“于安思危，危則慮安。”
云覺——唐?元可《和段著作山居》：“入尋知人遠，眠云覺俗虛。”
星漢——三國?曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
光耀——唐?柳宋元《答吳武陵非國語書》：“足下必大光耀以明之。”
瑩靜、丹桂——宋?晁端禮：“瑩無塵，素娥淡佇，靜可數(shù)，丹桂參差。”
生勤——晉?陶淵明《勸農(nóng)詩》：“民生在勤，勤則不匱。”
樂知——來?王安石《明妃曲》：“人生樂在相知心”。
花雨、紅素——宋?李好義：“花過雨，又是一番紅素。”
仕道一《論語?衛(wèi)靈公》：“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”
明軒 （軒：氣度不凡 ）
士名——《莊子》引野語：“眾人重利，廉士重名。”
仁謹——清?吳偉業(yè)《虞兮》：“千夫辟易楚重瞳，仁謹居然百戰(zhàn)中。”
皚云——古樂府《白頭吟》：“皚如山上雪，皎若云間月。”
濟杰——《三國志?吳老?孫策傳論》：“策英氣杰濟，猛銳冠世。”
振心、卓心——明?王永彬《圍爐夜話》：“一室閑居，必常懷振卓心，才有生氣。”
夷白——清?陳至言：“修求匪，吾道在夷白。
文炳——《易?羊》：“大人虎變，其文炳也。”
星闌——謝靈運《夜發(fā)石關(guān)亭》：“鳥歸息舟輯，星闌命行役。”
世濟——《周書?文帝紀上》：“或州鄉(xiāng)冠冕，或勛庸世濟。”
卓然——晉?陶淵明《飲酒并序》：“青松在樂園，眾草沒其姿，凝霜珍異類，卓然見高枝。”
功倍一一晉?葛洪《抱樸子?學》：“黃霸抱任梏以受業(yè)，寧子勤夙夜以倍功。”
龍吟——唐?李白《夢游天姥吟留別》：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。”
吉祥的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋） 至公一一宋?陳師道《東山謁外大父墓》：“百年富貴今誰見，一代功名托至公。”
蟬吟——宋?蘇武：“白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。”
貫虹——清?屈大均《讀荊柯傳》：“一自悲風塵易水，千秋白日貫長虹。”
高人——宋?陸游：“名山如高人，豈可久不見？”
丹桂——唐?黃滔《寓題》：“損生莫苦樊丹桂，旬俗無過諑紫芒。”科舉中第為折桂。
正橫——三國?曹丕《至廣陵于馬上作詩》：“猛將懷暴怒，膽氣正縱橫。”含豪邁之意。
道真、信娛——魏晉?阮籍：“道真信可娛，清潔存精神。”
寧直——明?王廷陳《矯志篇》：“寧為直伐，無為曲全。”
立間——宋?劉宰《寄潘子善上舍》：“是非頗亦通千古，義利那能立兩間。”
逸遒——《北史?祖廷傳》：“神情機警，詞藻遒逸。”
冪隱——宋?姜夔《[永遇樂]北固樓次稼軒韻》：“樓外冪冪，江阜隱隱，認得征西路。”
平國——南朝?宋?鮑照《冬日》：“天窺茍平圓，寧得已偏媚。”
安禪——唐?王維：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”
志潔——《史記?屈原賈生列傳》：“其志潔，其得廉。”
元辰——《北齊書?文宣帝紀》：“敬簡元辰，升臺受禪。”
水柔、望水——唐?來之問；“望水之柔性，看山欲斷魂。”
大鈞——東晉?陶淵明：“大鈞無私力，萬物自森著。”
中眉——清?王葑亭《謝友人賀啟》：“鍛羽南宮，方笑中眉無勇；離毫東掖，忽欣除目有名。”眉，題額，喻榜；中眉，即中榜。
國棟——《王文公文集?材論》：“材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡之辱。”
峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
寧平——宋?陳師道《上曾樞密書》：“談者必謂世方平寧”。
有恒——漢?崔瑗《座右銘》：“行之茍有恒，久久自芬芳。”
立誠 （誠：誠實）狗年男寶寶起名大全
丹忱——明?海瑞《倭犯鐘司徒墓雷震遁去》：“丹忱貫瑩天俱古，赤電明心山亦蒼。”
世蔭——明?陸邦《簣齋雜著?仁字說》：“黃義簣尚書綰，以議大禮得用。其初雖以世蔭，然極辨博。”意為子孫因先世官爵而得官稱。
萬鈞——《后漢書》：“雷霆之所擊，無不摧折者，萬鈞之所壓，無不糜夭者。”含威偉之意。
萬鐘、元元——宋?陸游：“萬鐘一品不足論，時來出手蘇元元。”
興邁——《菜根譚》：“讀書于風雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。”
世瑞——明?宋濂《藥房樵唱序》：“王光劍氣，直出人間，磷角鳳毛，終為世瑞。”
星漢——三國?曹操《觀滄海》：“星漢燦爛，若出其里。”
延光——漢?楊雄《長揚賦》：“延光于將來，比榮簡往號。”意為留傳美名。 明光——鮑照《學列公斡體》詩：“白日正中時，天下共明光。”
莊威——《禮記?表記》：“不矜而莊，不厲而威。”
力正——《宋史?魏王廷美傳》：“茍有闕失而為力正，止罪爾等。”
玉琢——《禮記?學記》：“玉不琢，不成器。”
星云——南北朝?徐陵《關(guān)山月》：“星旗映疏勒，云陳上祁連。
白冰——南朝?宋?鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如白壺冰。”
光奎——明?謝覺《四喜記?雙桂聯(lián)芳》：“清世足文儔，萬大奎光燭臺斗。”
嘉瑩、光煜——《陳與義集?螢火》：“嘉爾螢火不自欺，草間相照光煜煜。”
令年——《舊唐書?昭宋紀》：“甲子令年，孟夏初吉。”
丹綸——清?張廷玉《上明史表》：“伏以瑤圖應運，丹綸番竹素之遇。”
士名——《莊子》引野語：“眾人重利，廉士重名。”
延慶——南朝?梁?簡文帝《唱導文》：“馮法致安，積善延慶。”
修仁——《孔叢子?陳士義》：“學今所急，在修仁尚義。”
一元——漢?董仲舒《春秋繁露?玉美》：“謂一元昔，大始也。”
適情——魏晉?阮籍：“夸名不在己，但愿適中情。”
炳蔚——《易?革》：“大人虎變，其文炳也。”又“君子豹變，其文蔚也。”
俊舉——《南史?劉孝威傳》：“氣凋爽逸，風儀俊舉。”
鷗飛——唐?杜牧《漢江》：“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。”
苑博 （博：博學）
一統(tǒng)——魯迅《自嘲》：“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”含不為外界紛擾所困惑之意。
冠玉——《漢書?音義》：“飾冠以玉，光好外見，中非所有。”
功倍一一晉?葛洪《抱樸子?學》：“黃霸抱任梏以受業(yè)，寧子勤夙夜以倍功。”
風宇——《晉書?謝安傳》：“神色沉敏，風宇滌暢。”
爾雅——《史記?儒林列傳》：“文章爾雅，訓辭深厚。”
儒厚——《新唐書?關(guān)播傳》：“其儒厚可鎮(zhèn)浮動”。
中倫——《論語?微子》；“言中倫，行中慮。”
世良——南朝?宋?鮑照《代出薊北門行》：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。”
春榮——南北朝?孔稚圭《游太平山》：“陰澗落春榮，寒巖留夏雪。”
東海——宋?陸游《秋夜將曉?出籬門迎涼有感》：“三萬里河人東海，五千仞岳上摩天。”
淑君——《詩經(jīng)?國內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒。”
春榮、獨希——《文選?孫楚征西官屬送子險陽侯作詩一首》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希。”
果行、育德——《周易?蒙》：“君子以果行育德”。
尚志——《莊子》：“賢士尚志，圣人貴精。”含豪邁之意。
盈保——清?譚獻《（養(yǎng)吉齋叢錄）序》：“保泰持盈，胥可言外得之。”
太一——《莊子?天下》：“建立以無有，主之以太一。”太一指宇宙萬物之本原。含志氣恢宏之意。
星闌——謝靈運《夜發(fā)石關(guān)亭》：“鳥歸息舟輯，星闌命行役。”
偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ）
清邵一《晉書?庚峻傳》：“彼其清邵足以抑貪污，退讓足以清鄙事。”
英儒——《明史?解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請執(zhí)筆隨其后……勒成一經(jīng)。”
宜靜——《菜根譚》：“君子直靜試冷眼，慎勿輕動剛腸。”
天舒——：“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”
堅正——《北齊書?崔昂傳》：“昂有風調(diào)才識，舊上堅正剛直之名。”
世祉——《南齊書?樂志》：“靈慶纏世祉，鴻烈永無窮。”
遜志、時敏——《尚書?說命下》：“惟學遜志，務時敏，厥修乃來。”
如錦、一枝——唐?唐彥謙：“尋芳陌上花如錦，折得東風第一枝。”
惟明、惟聰、德聰——《尚書?太甲中》：“視遠惟明，聽德惟聰。”
歷勉——明?高攀龍有“自是，無日不相過從，交相歷勉。”
敘倫——清?戴名世：“一時名流以倫敘有定”。
知之——《論語?為政》：“知之為知之，不知為不知。”
云舉一一宋?辛棄疾《水龍吟》：“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。”含胸懷博大，志向高遠的意思。
炳麟《文選?楊雄（劇秦美新>》：“炳炳麟麟，豈不懿哉！”
公望——《南史?謝舉傳》：“文著公望，悵恨未授之。”
仁獲、可仁——《論語?雍也》：“仁者先難而后獲可謂仁矣。”
覺云——宋?蘇武《無題》：“足躡平都古洞天，此身不覺到云間。”含高逸不凡之意。
吾浩——《孟子?公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。
鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ）
俊儒——《隋書?儒林傳?房暉遠》：“周武帝平齊，搜訪儒俊，暉遠首應辟命。”
忠信——《禮記?禮器》：“忠信，禮之本也。”
博容——《后漢書?橋玄傳》：“（曹操）自為其文曰：故太尉橋公，懿德高軌，訊愛博容。”
光烈——漢?王符《潛夫論?贊學》：“楊光烈者，莫良于學矣。”
雨笠、笠煙——民國?蘇曼殊：“雨笠煙蓑歸去也”。
澹慮——唐?韋應物：“楊柳散和風，青山治吾慮。”
新美——：“管卻自家身與心，胸中日月常新美。”
于藍——《荀子?勸學》：“青，取之于藍，而青于藍。”
形外、思中——宋?程顥《偶成》：“道通天地有形外，思人風云變態(tài)中。”含有博大深遠之意。
漢節(jié)——宋?汪元量《居延》：“一朝天氣清，持節(jié)入漢國。”含信念堅定之意。
年程——李平復《微詞：孝法》有：“赫赫年程應猶許”之句。含德高望重，資歷深厚之意。
淳元——清?林佶《甘泉宮瓦歌》：“不雕不琢歸元淳”。
芳翰——唐?陳樵《長安有鋏斜行》：“班姬轟芳翰，紈扇從風揚。”
友恭——宋?曾敏行《獨醒雜志》中有：“友恭之大義”。
博文——《論語?雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”
保寧——唐?黃延《授薛稷中書侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣。”
勝因——《佛說無常經(jīng)》：“勝困生善道。”唐?岑參《與高適、薛據(jù)登慈恩寺浮圖機“凈現(xiàn)了可悟，勝困夙所宗。”
白云——明?劉基：“白云在青天，可望不可即。”
靜芳——宋?范成大：“春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光。”
皚云——古樂府《白頭吟》：“皚如山上雪，皎若云間月。”
颯爽、颯英、英姿——：“颯爽英姿五尺槍，曙光初照練兵場。”
功成——宋?王安石《漢武》：“君王不負長陵約，直欲功成賞漢臣。”
公才——《三國志?魏志?崔琰傳》：“百煉不消，皆公才也。”
云霓——宋?道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時，意氣摩云霓。”含志向遠大之意。
玉冰——唐?白居易《反白吟》：“火不熱真玉，蠅不點清冰。”
鵬程——《莊子》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”
炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
馨烈——張衡《西京賦》：“故奢秦肆情，采烈彌茂。”
平逵——左思《魏都賠》：“廓三市而開廛，籍平逵而孔達。”
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
一塵——晉?葛洪《神仙傳?丁約》：“儒謂之性，釋謂之動，道謂之塵。”道家一世為“一塵”。另，佛教把色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，修行至真性不為六塵所惑稱“一塵不染”。
兼濟——唐?薛據(jù)：“丈夫須兼濟，豈能樂一身。”
介祉——宋?曾鞏有：“尚茲介祉，維后之成”的詩句。
陽光的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋）
文歧——三國?蜀?貫休《和李判官》：“心中歧路平如砥，天上文章妙入神。”
一統(tǒng)——魯迅《自嘲》：“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”含不為外界紛擾所困惑之意。
博文——《論語?雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”
高賢、德新——唐?孟邙：“殘月色不改，高賢德常新。”
修永——《尚書?皋陶漠》：“慎厥身，修思永。”
森爽——白居易《和酬鄭侍御東陽春問放懷見寄詩》：“勁氣森爽竹午竦，奸文煥爛鞭蓉披。’”
凝正——《北齊書?趙郡王琛清河王岳傳贊》：“趙郡英偉，風范凝正。
平善——北魏?楊玄之《洛陽伽藍記?宋云惠生使西域》：“得婆羅門咣，然后平善。”
疊玉、瑩玉、瑩冰、玉冰——宋?朱敦儒：“瑩徹乾坤，全放出，疊玉層冰宮闕。”
學昂——宋?楊時《二程粹言?論學篇》：“學必激昂自進，不至于成德不敢安也。”
無雙、雙艷、一香——佚名：“競夸天下無雙艷，獨占人間第一香。”
施普——《周易?乾》：“見龍在田，德施普也。”
世卿——漢?董仲舒《春秋繁露?王道》：“觀乎世卿，知移權(quán)之敗。”意為世代承襲為卿大夫。
蘊德——宋?朱熹《近思錄集述》：“圣人之道，人乎耳，存乎心，蘊之為德行，行之為事業(yè)。”
弘毅——《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
忠信——《禮記?禮器》：“忠信，禮之本也。”
冠蟬——明?吳承恩《送林戶部還朝序》：“夫冠蟬衣錦，人庭趨而途避。”
露葵——唐?王維《積雨輞川莊作》：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”’
驥德——《論語?憲問》：“驥不稱其力，長其德也。”
倫魁——宋?周密《齊東野語》：“毛自知奪倫魁思，以首論用兵故也。”指科舉考試中奪魁為榜首。
云卿——宋?陸游《答人賀賜葦啟》：“此蓋狀遇其官學窮游夏，文媲卿云。”
克敏——三國?向晏《景福殿賦》：“光明克哲，克聰克敏。”
得美——《荀子?致士》：“得眾動天，美意延年。”
夷然——金，王若虛《茅先生道院記》：“而公夷然視之，神色自若。
健柏（（柏：松柏，是長壽的象征。"健柏"就是健康長壽的意思）
英標——宋?劉過《懷古四首?為知己魏元長賦兼呈王永叔宗丞戴少望》：“男兒無英標，焉用讀書博。”
俊儒——《隋書?儒林傳?房暉遠》：“周武帝平齊，搜訪儒俊，暉遠首應辟命。”
淑君——《詩經(jīng)?國內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒。”
仁澤——《三國志?吳志?薛綜傳》：“豈語圣朝仁澤流盈”。
肇修——《尚書?伊訓》：“先王肇修人紀”。
成鑠——《國語》引顏：“眾心成城，眾口鑠金”。
時也——《后漢書?皇甫嵩列傳》：“難得而易失者，時也。”
臣卿——明?李贄有“臣卿未山陽要構(gòu)”的詩句。
光劭——《宋書?王弘傳》：“德獻興劭，鑒識明遠。”
休成——宋?王安石《尚書左丞余靖制》：“能率厥職，相時休成。”
力遠——唐?楊炯《臣讀書架賦》：“儒有傳經(jīng)在乎遠，力學在乎請益。”
中行——《論語?子路》：“不得中行而輿之，必也狂捐乎！”
化成——《易?恒》：“圣人久于其道，而天下化成。”
梅英、疏梅——宋?秦觀《望海潮》：“梅英疏淡，冰斯溶匯，東風暗換年華。”
昆山——南北朝?謝靈運《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣。”
靜延——明?王永彬《圍爐夜話》：“淡中交耐久，靜里壽延長。”
奮軋——《漢書?律歷志上》：“奮軋于已。謂草木萌生。”
貞松——唐?劉希夷《公子行》：“愿做貞松千歲古，誰論芳槿一朝新。”
厲風——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》：“君清節(jié)儉約，厲風子孫。”
霜秋——宋?葉夢得《水調(diào)歌頭》：“霜降碧天靜，秋降促西風。”
成棣——《詩經(jīng)?邶風?柏舟》：“威儀棣棣，不可選也。”
善昌——《諸葛亮集》：“善積者昌，惡積者喪。”
延遠——前蜀?杜光庭《尹居辛西本命醮詞》：“祿柞延遠，存亡俱泰。”意為長久。
膚公——《詩?小雅?六月》：“薄伐獫狁，以秦膚公。”
文炳——《易?羊》：“大人虎變，其文炳也。”
適一——漢?劉向《說苑?修文》：“諸候三年一貢士，土一適謂之好德，再適謂之尊賢，三適謂之有功。”
聞遠——唐?孟郊：“離杯無近趣，清抱多遠聞。”
殊雨、殊風——三國?魏?曹植：“八方各異氣，千里殊風雨。”
穆皇、宜君——《詩經(jīng)?大雅?假樂》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”
世夷——南北朝?鮑照《代放歌行》：“夷世不可逢，賢君信愛才。”
如圭、如璋——《詩經(jīng)?大雅?巷阿》：“禺頁禺頁卯卯，如圭如璋，令聞四望。”
體仁——明?張居正《除存齋七十壽序》：“吾饑而不食，非仁體也。”
宣承——《漢書?匡衡傳》：“繼體之君心存于承宣先王之德而褒大其功。”意為繼承發(fā)揚。
世緒——后蜀?杜光庭《莫庭為安撫張副使生日同天醮詞》：“善功克懋于仙階，陰德興降于世緒。”指世上功業(yè)。
淳元——清?林佶《甘泉宮瓦歌》：“不雕不琢歸元淳”。
寧直、寧價、寧恬——清?王豫《蕉窗日記》：“寧直勿媚，寧介勿通，寧恬勿競。”
文新——明?湯顯祖《得吉水劉年侄同升書喟然》：“文情不厭新，交情不厭陳。”
蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”
續(xù)承——《后漢書?順帝紀》：“承續(xù)祖宗無窮之烈，上當天心，下冒民意。”
勵行——清?陳田《明詩記事甲?周祚》：“誠以惜時不如立方，慕德不如勵行”
柏直——唐?李白《古風》：“松柏本孤直，難為桃李顏。”
張弛——《禮記?雜記下》：“一張一弛，文武之道也。”
介然——《茍子?修身》：善在心，介然，必有自好也。”
康太——唐?李白《流夜郎聞 不頂》：“北闕圣人歌太康，南冠君子鼠遐荒。”
益閑——唐?李白：“而我樂名山，對之心益閑。”
潛潤——《抱樸子?微旨》：“與善人游，如行霧中；雖不漏濕，潛自有潤。”
燁磊 （光明磊落.）
建年——唐?劉知幾《史通?編次》：“而居攝建年，不編平記之末。”
馨烈——張衡《西京賦》：“故奢秦肆情，采烈彌茂。”
介石——《周易?系辭下》：“介于石，不終日貞吉。”
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
存誠、善世、德博——《周易?乾》：“閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。”
靜明、心靜——《莊子?天道》：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！”
協(xié)睦——《書?周官》：“以安和天下眾民，使小大皆協(xié)睦。”
今古——唐?李白《把酒問月》：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”
澤先——宋?陸游《讀蘇叔黨汝州北上雜詩次其韻》：“先澤儻未哀，豈無五秉栗？”
神萍、時雨、景風——東晉?陶淵明：“神萍寫時雨，晨色奏景風。”
云霓——宋?道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時，意氣摩云霓。”含志向遠大之意。
云龍、從龍、從虎——《周易?乾》。“云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。”
樂天——《孟子?梁惠玉下》：“樂以天下，憂以天下。”
云亭——唐?蚊然《早秋游法華寺》：“清景為公有，放曠云邊亭。”
智明——《楚辭?卜居》：“物有所不足，智有所不明。”
世英——《荀子?賦》：”天下幽險，恐失世英。”“世英”指當代的賢才。命名，喻有所成就，能成為國家有用的棟梁。
立揚——唐?李世民《飲馬長城窟行》：“揚麾氛霧靜，紀石功名立。”含叱咤風云，揚名立世之意。
鴻文——《太玄?文》：“次六，鴻文無范，恣于川。”
元亨——《周易?大有》：“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
國器——漢?劉向《新序》：“智士者國之器”。
安存——《易經(jīng)?系辭下》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”
思冥——支遁《詠懷》：“道會貴冥想，罔像掇玄珠。”
元吉——張衡《東京賦》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。”
浚泉——唐?魏征《貞觀政要》：“欲流之遠者，必浚其泉源。”
天磊 （磊：眾石累積 ）
貫博——《后漢書?班固傳》：“遂博貫載籍”。
如虹、玉虹——清?龔自珍：“美人如玉劍如虹”。
雨澤 （恩惠像雨一樣多）
友仁——清?梁章鉅《歸田瑣記》：“居是邦而事賢友仁，就高年而采風問俗。”
傅學——《北史?韋閬傳》：“博學有文才，德行仁孝，為時所重。”
虛圓——《菜根譚》：“虛圓立業(yè)，債事失機。”
昂昂、青云、云志——唐?李渤：“昂昂所負青云志，下看金玉不如泥。”
占年——清?陳維崧《五福降中天》：“歡坐祈谷，兆占占年。”
英儒——《明史?解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請執(zhí)筆隨其后……勒成一經(jīng)。”
靜安——宋?戴復古《處世》：“萬事盡從忙里錯，一心須向靜中安。”
鵬煊 （煊：光明，讀xuānn ）
章才——《南史?夷貂傳上?天竺迦毗黎國》；“（慧林）有才章，兼內(nèi)外之學。”
荊高——清?陳維崧《[南鄉(xiāng)子]邢州道上作》：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。”含有壯志未酬之意。
過雨——宋?張炎：“淺碧分山初過雨，一霎晴暉。”
萬仞——西晉?陸機《文賦》：“精騖八極，心游萬仞。”
鏡宇——《后漢書?班固傳》：“榮鏡宇宙”。
時戈——明?李攀陽《石將軍戰(zhàn)場歌》：“將軍此時挺戈出，殺敵不異草與蒿。”
殊倫——晉?左思《詠史》：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫。”喻志高脫俗，與市井有千鈞與塵埃之差。
功績——《荀子?王霸》：“名聲若日月，功績?nèi)缣斓亍！?br> 國心——宋?唐庚《自笑》：“已白窮經(jīng)首，仍丹許國心。”
真太——明?李時珍《本草綱目?金石一?金》：“仙方名金為太真。”
令達——南朝?宋?劉義慶有：“清易令達”之句。
延嘉——孫氏《瑞應圖》：“延嘉，王者有德則見。”
睿智的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋） 刻引——宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徽。”
鑫磊 （鑫：財富 ）
緒倫——宋?朱嘉《答張敬夫書》：“兩年未措置，不知成倫緒否？”
海平——北周?釋士茗《病苦》：“拔劍平四海，橫戈卻萬夫。”含有志向凌云之意。
修杰（修：形容身材修長高大）
百川、川谷——《淮南子?泰族訓》：“百川并流，不匯海者不為川谷。”
石堅、素誠——晉?鮑照《擬古八首入“‘石以堅力性，君勿輕素誠。”
肩鴻——《菜根譚》：“故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。”
茂功——《三國志?吳志?諸葛洛傳》：“以主旌茂功，以慰向力勞。”
劍霜——唐?令狐楚《少年行》：“弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽。”
淡菊——唐?司空圖：“落花無言，人淡如菊。”
知明、勝強——《老子》：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強。”
高賢、德新——唐?孟邙：“殘月色不改，高賢德常新。”
茂修——《墨子》：“必擇木之修茂者立以為業(yè)社”。
功譽——《晉書?樂廣傳》：“無當時功譽，然每去職遺愛為人所思。”
若愚——宋?蘇武：“大勇若怯，大智若愚。”
弓月——唐?駱賓王《從軍行》：“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。”
尚志——《莊子》：“賢士尚志，圣人貴精。”含豪邁之意。
世良——南朝?宋?鮑照《代出薊北門行》：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。”
風恃——清?龔自珍《已亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”
夷白——清?陳至言：“修求匪，吾道在夷白。
平康——《魏書?任城王云傳》：“平康之世，可以寄安。”平康是安定、平安的意思。
會凌——唐?杜甫《望岳》：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
雍睦——《南史?到嘸傳》：“家門雍睦，兄弟特相友愛。
千樹——唐?盧照鄰《隴頭水》：“馬系千年樹，旌懸九月霸。”
保寧——唐?黃延《授薛稷中書侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣。”
虛圓——《菜根譚》：“虛圓立業(yè)，債事失機。”
予能——唐、韓愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是。”
妙德、心源——南朝?梁《祖堂集》卷二?道信語錄：“夫百千法 門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。”
峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
志澤 （澤：廣域的水源 ）
升榮——唐?武平一《加命杜審言表》：“升榮粉署，攜秀蘭臺。”意為晉升官位，至于榮華之境。
樂知——來?王安石《明妃曲》：“人生樂在相知心”。
請民——《國語?周語下》：“自后稷之始基靖民”。
光度——《文選?班因（典引）》：“有不仰而假素，罔光度而遺章。”
盈保——清?譚獻《（養(yǎng)吉齋叢錄）序》：“保泰持盈，胥可言外得之。”
承寧——《左傳?成公十三年》中有：“其承寧諸侯以退”之句，意為安寧和平之意。
三樂——明?陳繼儒《小窗幽記》：“閉門閱佛書，開門接住客，出門尋山水，此人生三樂。”
冠群——晉?葛洪《抱樸子?擢才》：“冠群之德，不以沉抑而履徑。”
誕秀——徐陵《禪位陳玉璽書》：“惟王應朝誕秀，開篆握圖。”
勤得——唐?杜甫《柏學士茅屋》：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五年書。”明?《醒世恒言》：“富貴本無根，盡從勤里得。”
先達——唐?牟融《贈浙西李相公》：“文章政事追先達，冠蓋聲華羨昔賢。”
小荷——宋?楊萬里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。”
葉青——董必武：“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。”
博識、思問——漢?王符《潛夫論?敘錄》：“博學多識，疑則思問。”
令名——南北朝?鮑照《行京日至竹里》：“君子樹令名，細人效命力。”
介祉——宋?曾鞏有：“尚茲介祉，維后之成”的詩句。
修齡、養(yǎng)志、沖虛——魏晉?阮籍：‘“列仙亭修齡，養(yǎng)志在沖虛。”
波浩一一宋?李清照《怨王孫》：“湖上風來波浩渺”。
古苑、冷翠——宋?吳文英：“采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。”
嘯傲——來?陸游《成跨天》：“貪嘯做，任衰殘。不妨隨處一開顏、” 塵、
雄飛——《后漢書?趙典列傳》：“大丈夫當雄飛，安能雌伏？”
廣浩——魯迅《無題》：“心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷。”含思慮深遠，意向萬千之意。
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
人輝——唐?李白《沐浴子》：“處世忌太潔，玉人貴藏輝。”含蓄志而不發(fā)露之意。
丞道——《管子?內(nèi)業(yè)》：“得道之人，里丞而屯泄，匈中無敗。”含升榮之意，又有助佐 之意。
倫質(zhì)——《逸周書?武紀》：“國有本，有干，有權(quán)，有倫質(zhì)，有樞體。”
白冰——南朝?宋?鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如白壺冰。”
若奐——孔子：“美哉 輿，遠而望之奐若也，近而視之瑟若也。”
亞雅——《世說新語》：“嬌性雅正，常疾 諂談。”
墨莊——來?張邦基有《墨莊漫錄》十卷，這里“墨莊”指藏書。
方容——宋?孔千仲《送郎祖仁奉禮》：“方略從容都處事，精神酒薄見揮毫。’”
若木——《楚辭?離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。”
精乾——《宋史、樂志七》：“日月星辰，皆乾之精。”
寧直——明?王廷陳《矯志篇》：“寧為直伐，無為曲全。”
懿文——白居易《除裴度中書舍人制》：“裴度以茂學懿文，潤色訓浩，體要典麗，甚得其直。”
君學、日省、省己——《荀子?勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
文蔚——《易?羊》：“君子豹變，其文蔚也。”
子軒 （軒：氣度不凡 ）
盛全——南宋?鮑照《蕪城賦》：“當昔全盛之時。車掛 ，人駕肩…??”
昆山——南北朝?謝靈運《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣。”
微塵——南朝?宋?謝惠連《讀書詩》：“山成由一簣，崇積始微塵。”
一覺——明?無名氏《女學士》：“想當日周期文武圣明君，一覺安社稷，定乾坤。”
智明——《楚辭?卜居》：“物有所不足，智有所不明。”
英儒——《明史?解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請執(zhí)筆隨其后……勒成一經(jīng)。”
佩紫——南北朝?劉義慶《世說新語?言語》：“吾聞丈夫處世當帶金佩紫”。漢代相國、丞相皆金印紫緩，后借比喻榮任高官。
立軒 （軒：氣度不凡）
丹愚——《晉書?庚傳》：“敢緣弘政，獻共丹愚。”
驥文——《北史?裴延俊傳》：“河東呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。”
益閑——唐?李白：“而我樂名山，對之心益閑。”
冠倫——《文選?楊雄?甘泉賦》：“阜伊之徒，冠倫魁能。”
嘉懿 （嘉：美好;懿：美好）
千行——清?梁啟超《讀陸放翁集》：“誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”含志在乾坤之氣概。
明哲——《三國志?魏志?李典傳》：“曹公明哲，必定天下。”
清乾——元?王冕《墨梅》：“不要奈人好顏色，只留清氣滿乾坤。”
夫達、質(zhì)直——《論語》：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言面觀色，慮以下人。”
寧平——宋?陳師道《上曾樞密書》：“談者必謂世方平寧”。
憶南——唐?白居易《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”
將略——清?黃遵憲《羊城感歌》：“誰似伏波饒將略，猶聞蹈海報君恩。”含有一展鴻圖之意。
韶暉——唐?皮日休《奉和魯望春雨即事次韻》：“織恨凝悉映鳥飛，半旬飄灑掩韶暉。”
炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
明輝 （輝：光明 ）
信梅——宋?黃庭堅：“天涯也有江南信，梅破知春近。”
寧直、寧價、寧恬——清?王豫《蕉窗日記》：“寧直勿媚，寧介勿通，寧恬勿競。”
光焰——明?沈德符《野獲編? 鄙?臠婿》：“慕趙光焰，托媒為首地…?”
謹敬——漢?陸賈《新語》：“引莫于謹敬”。
越群——《文選?顏延之（赫白馬賦）》：“別輩越群，徇煉越絕。”
信誠——宋?王安石《商鞅》：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。”
一塵——晉?葛洪《神仙傳?丁約》：“儒謂之性，釋謂之動，道謂之塵。”道家一世為“一塵”。另，佛教把色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，修行至真性不為六塵所惑稱“一塵不染”。
恭允——《書?堯典》：“允恭克襄，光被四表，格于上下。”
光遠——《國語?楚語下》：“其智能上下比義，其圣能光遠宣朗。”
冠柔——晉?左思《詠史》：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”
圭壁——《詩經(jīng)?衛(wèi)風?淇奧》：人“有匪君子，如金如錫，如圭如壁。”
中倫——《論語?微子》；“言中倫，行中慮。”
功績——《荀子?王霸》：“名聲若日月，功績?nèi)缣斓亍！?br> 云亭——唐?蚊然《早秋游法華寺》：“清景為公有，放曠云邊亭。”
占年——清?陳維崧《五福降中天》：“歡坐祈谷，兆占占年。”
得美——《荀子?致士》：“得眾動天，美意延年。”
懷德——《論語》：“君子懷德，小人懷土。”
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
行云、雨施——《周易?乾》：“云行雨施，品物留形。”
一麟——宋?王庭圭《次韻任于嚴》：“山僧似不孤題品，眾角業(yè)中有一麟。”
草青——宋?蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。”
天闊——宋?李處全《水調(diào)歌頭》：“四望際天空闊，一葉凌濤掀舞。”
一行——《韓非子?八經(jīng)》：“勢行教嚴，逆而不違，毀譽一行而主議。
兼濟——唐?薛據(jù)：“丈夫須兼濟，豈能樂一身。”
疊玉、瑩玉、瑩冰、玉冰——宋?朱敦儒：“瑩徹乾坤，全放出，疊玉層冰宮闕。”
金達——唐?孟郊《審交》：“唯當金石交，可以覽達論。”
一鳴——《史記?滑稽列傳》：“不鳴則已，一鳴驚人。”
殊倫——晉?左思《詠史》：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫。”喻志高脫俗，與市井有千鈞與塵埃之差。
以上就是2019豬年3月男寶寶起名字的所有相關(guān)信息，希望可以給大家?guī)硪欢ǖ膸椭渲忻烂v起名案例分析內(nèi)容原創(chuàng)，格式獨創(chuàng)，未經(jīng)許可，請不要轉(zhuǎn)載。有問題請隨時聯(lián)系網(wǎng)站客服！更多也許您感興趣的內(nèi)容：
典雅的夏姓寶寶起名測試大全、
姚姓孩子起名取名 可愛的名字。