男孩火字旁字名字大全：給男孩起名字，有的孩子八字五行正好是喜火，或者有的家長覺得，用一個有火字旁的字，可以化解某種不吉，或者是有某種寓意等等。所以這個時候，就需要用到火字旁的字。下面的男孩火字旁字名字大全，請有需要的家長朋友參考。
男孩火字旁字名字大全
火字旁的字，大都是很陽剛的，給人以男子漢的感覺。所以火字旁的字，很適合給男孩起名字。下面用了一些常用的火字旁的字，起了一些男孩名字，請大家參考。
?[煊博] ?[芃燚] ?[子燊] ?[燿清]
?[瑄炯] ?[錚煥] ?[煒濤] ?[燦航]
?[燦佳] ?[民炅] ?[浩煉] ?[澤煒]
?[爍廷] ?[靈安] ?[煥光] ?[焱承]
?[熠令] ?[唯燦] ?[立炎] ?[杰煒]
?[炳寒] ?[賢煒] ?[賢燁] ?[安燚]
?[靈淳] ?[炳海] ?[澤煊] ?[鴻烽]
?[瑞烽] ?[煊立] ?[羽煉] ?[照熠]
?[臻熠] ?[煊梓] ?[燁佳] ?[士煊]
?[靈浩] ?[煥釗] ?[浩煊] ?[宸炬]
?[焱名] ?[宏熾] ?[熠志] ?[博炬]
?[炎昱] ?[宏靈] ?[炎嘉] ?[俊熠]
?[霖煊] ?[煥心] ?[然煜] ?[煊卓]
?[宇燁] ?[漮煥] ?[熔紅] ?[琛焱]
?[爍垚] ?[昊烽] ?[烽賢] ?[燊山]
?[傳煒] ?[炬富] ?[燦家] ?[英炎]
?[丁煒] ?[炯絢] ?[嘉炅] ?[洪燦]
?[熾金] ?[恒煊] ?[煉子] ?[煉發]
?[爍哲] ?[煜栯] ?[熔維] ?[煜宸]
?[焱祥] ?[梓煉] ?[炯梓] ?[勁煥]
?[燿吉] ?[炎啟] ?[熾斯] ?[焜迪]
?[志燊] ?[炳恒] ?[豐焱] ?[天熠]
?[靈瀟] ?[越焜] ?[燿達] ?[靈焜]
?[豐燿] ?[煥子] ?[炅森] ?[煥飛]
?[毓烽] ?[宇煜] ?[煒至] ?[鵬炳]
男孩火字旁字名字推薦
火字旁的字，其實不是很多，特別是能夠用來給男孩起名字的火字旁的字，大約只有下面這24個。其他的火字旁的字，寓意都不是很好。所以家長朋友們，要理性地看待火字旁的字，不要以為沒有自己喜歡的，就認為火字旁的字不好，或者是硬是起出有火字旁字的名字，并且還要滿足自己的想法，這樣就超出了可用的范圍了，是做不到的。
1、常用火字旁可用于男孩名字的字
燦、靈、炅、煒、炬、炎、炳、熾、炯、煉、
爍、炫、燁、烽、煥、焜、焱、煊、煜、熔、
熠、燊、燚、燿、
2、火字旁字男孩名字推薦
【煊霖】
煊：溫暖。
霖：意為久下不停的雨，甘霖。
【博熠】
博：博字的本義是大、廣、通，引申為博大、眾多、豐富。
熠：光耀，鮮明。
【炫陽】
炫：本義晃眼．照耀；夸耀；形容艷麗。
陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在于宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。
【煒楠】
煒：煒是個多音字，念wěi時，意為光明。念huī時，指光，光輝。
楠：楠木。常綠喬木。木材紋理細密,質地堅硬,富有香味,是建筑和制器具的貴重木材.用在人名意為像楠木一樣堅固貴重。
【煥宇】
煥：意為鮮明，光亮，煥發。
宇：宇字的本義是指房屋的邊檐，后也指房屋或邊境界限、空間，以及形容人的風度等。
3、常用的火字旁的字集錦
下面這些是常用的火字旁的字，全部列出來，請大家參考。這樣做，是為了給大家提個醒，大多數火字旁的字，給男孩起名字，是不太好的。看到了所列的全部火字旁常用字后，就可以放心了，就不會認為還沒有別的好的火字旁字沒有用到了。
火、滅、燈、灰、燦、灸、靈、煬、災、灶、
灼、炒、炊、燉、炅、煒、炬、爐、炎、炙、
炮、炳、熾、炯、爛、煉、爍、炭、炫、炸、
煩、烘、燴、燼、烤、烙、燒、燙、燁、烽、
焊、煥、燜、烷、焙、焠、焚、焜、焰、焱、
煲、煅、煌、煤、煊、煜、熄、熵、熠、熨、
熣、燎、燃、燊、燉、燚、燥、燿、爆、
帶火字旁字的成語
有的家長朋友，對孩子的名字，想法很多，不僅要用到火字旁的字，而且還最要有成語，有出處的字。下面列出幾個帶有火字旁的字的成語，請大家參考。
一、目光炯炯
白話釋義：炯炯：明亮的樣子。兩眼明亮有神。
出處：《鷗陂漁話·葛蒼公傳》:“性敏多才，狀奇偉，目光炯炯有英氣，膽力過人。”
朝代：清
作者：葉廷琯
譯文：天生聰敏有才華，壯偉的身軀，兩眼明亮有神，膽識過人。
二、炯炯有神
白話釋義：炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發亮，很有精神。
出處：《閑居集·九·涇野呂亞卿傳》:“輪耳方面，兩目炯炯有神。”
朝代：明
作者：李開先
譯文：圓坨的耳朵，眼睛發亮，很有精神。
三、目光如炬
白話釋義：眼光亮得像火炬。形容目光遠大，洞察細微。也用以形容怒視。
出處：《南史·檀道濟傳》：“憤怒氣盛，目光如炬。”
朝代：唐
作者：李延
四、重明繼焰 chóng míng jì yàn
〖解釋〗指光焰相繼，長明不息。
〖出處〗明·李贄《五宗說》：“因其支分派別，源流不絕，則名之曰宗；因其重明繼焰，明明無盡，則稱之曰燈，其實一也。”