出自詩經的典雅優美名字
中國人歷來特別重視起名字。古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”起名字，中國自古一直就有：“女《詩經》，男《楚辭》，文《論語》，武《周易》”之說。出自《詩經》的名字尤其顯得古雅。那些典雅、優美的名字，閃耀在中國文化歷史長河中。
扶蘇大概是史籍記載中較早從《詩經》得名的名人。扶蘇是秦始皇的長子，名字出自《鄭風·山有扶蘇》，原文作“山有扶蘇，隰有荷華”，扶蘇指枝葉繁茂的大樹。
西漢著名辭賦家，姓枚名乘，字叔，名和字均來自《鄭風·大叔于田》，原詩首章作“叔于田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。”此詩以鋪張手法生動地描寫了打獵的具體場面，歌頌了一個能騎善射的青年獵手。
三國時期蜀國丞相諸葛亮，字孔明，其字出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完備周詳的意思，正是諸葛亮為人處事的性格特征的體現。
唐朝初年名相杜如晦，其名出自《鄭風·風雨》，原文作“風雨如晦，雞鳴不已。”本是寫一位妻子在一個風雨交加、雞鳴之聲此起彼伏的日子，見到了久別的丈夫。后來常被仁人志士借來作為激勵自己為實現遠大理想而奮斗不止的箴言。
周邦彥，北宋著名詞人，其名出自《鄭風·羔裘》，原文作“彼其之子，邦之彥兮。”“邦彥”就是國家德才出眾的俊杰。
吳敬梓，清朝小說家，“敬梓”之名出自《小雅·小弁》，原文作“維桑與梓，必恭敬止。”此處，桑梓代表父母。敬梓，是希望孩子對養育自己的父母恭敬孝順。
其實，從古至今，以《詩經》為名的名人，數不勝數：
大學者王國維（出自《大雅 · 文王》：思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨）
歷史學家傅斯年（出自《大雅 · 下武》：於萬斯年，受天之祜）
文學家巴金（原名李堯棠，字芾甘，出自《召南 · 甘棠》：蔽芾甘棠）
詩人邵洵美（出自《邶風 · 靜女》：自牧歸荑，洵美且異）
革命家張聞天（出自《小雅 · 鶴鳴》：鶴鳴于九皋，聲聞于天）
科學家屠呦呦（出自《小雅 · 鹿鳴》：呦呦鹿鳴，食野之蒿）
小說家瓊瑤（出自《國風 · 衛風 · 木瓜》：投我以木桃，報之以瓊瑤）
外交家錢其琛（出自《魯頌 · 泮水》：憬彼淮夷，來獻其琛）
下面給出幾例出自詩經的名字詳解：
王國維，著名學者，曾用名“國楨”，后改名“國維”，均出自《大雅·文王》中的“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。”《大雅·文王》歌頌的是周王朝的奠基者文王姬昌，這幾句詩意思是，周王朝能夠長久，全靠維護周王朝的棟梁之材。
梁思成和林徽因的名字都出自詩經
1901年，正當梁啟超避難日本時，第一個兒子在東京出生，梁啟超特意選擇《商頌 · 那》中的一句：“湯孫奏假，綏我思成”為他取名“思成”，寓意不忘先祖。幾年以后，遠隔千里之外的杭州，另一個女孩呱呱墜地，祖父用《大雅 · 思齊》里的“大姒嗣徽音，則百斯男”為她取名“徽音”（后改“徽因”），意為美好的聲譽。
梁思成，著名建筑學家，其名出自《商頌·那》“湯孫奏假，綏我思成”和《商頌·烈祖》“既載清酤，賚我思成”。“湯孫奏假”和“既載清酤”都是描寫殷商后人（宋國人）祭祀祖先的事情。“綏”就是“安”。“思成”，就是心中所思能夠實現。本意是說，在祭祀父母先祖的時候，因為懷著極大的誠意，就仿佛自己思念的父母先祖又出現在眼前一樣。因此，“思成”這個名字的含義也與不忘父母先祖有關。
林徽因，原名林徽音，著名建筑學家、作家，梁思成之妻。“徽音”之名出自《大雅·思齊》“太姒嗣徽音，則百斯男。”這兩句詩是夸文王的妻子太娰能繼承文王祖母、母親的美譽，使得周室人丁興旺。取名叫“徽音”倒不一定是為了能“百斯男”，卻仍然有希望女兒能夠繼承先輩的美德、美譽的寓意。后來，林徽因之所以將“徽音”改為“徽因”，是因為該名字同當時另一位知名人士重名的緣故。
二十多年后，兩個年輕人結成連理，成為中國現代史上一對璧人。一本古老的詩集，仿佛在冥冥之中為他們牽上紅線。
傅斯年，著名學者、教育家，其名字源于他的父親傅旭安。傅家的先祖傅以漸是清朝開國狀元，可到了傅旭安之時，家族已走向衰落。傅旭安便把這個夙愿，寄托在孩子的名字之中。“斯年”出自《大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武，于萬斯年，受天之祜。”意為承蒙老天庇佑，國家的基業得以萬年長存。
屠呦呦，著名藥學家，2015年諾貝爾生理學或醫學獎獲得者。其名出自《小雅·鹿鳴》，三章首句分別為“呦呦鹿鳴，食野之蘋”“呦呦鹿鳴，食野之蒿”“呦呦鹿鳴，食野之芩”。屠呦呦出生時，父親屠濂規聽到其哭聲呦呦，隨口吟誦出《詩經》中的《小雅·鹿鳴》詩句：“呦呦鹿鳴”，并為其取名“呦呦”。“呦呦鹿鳴，食野之蒿”的意思為，鹿見到蒿草，便發出“呦呦”的鳴聲，呼朋引伴來食。有人說，《詩經》中的這句詩“預言”了屠呦呦與青蒿素的淵源，或許不無道理吧。